夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之，竟不得。今小品猶存。

标签：追上我的在逃未婚妻（无期迷途）、不把NPC当人的不是好玩家、好命的张小芬

相关：修仙女强！文笔绝对在线！、《奈何参商、终极三国之渐近线、竹马总把我说成青梅、“霸总”未婚夫是贤内助、同学，认个亲吗？、（柯南）给真酒掺水的可选择性方法、〈甄嬛〉寧昭容、王雪妍的悲催一生、芊毓芊寻