子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。

标签：【觉醒年代】日·沥、国公府真千金回来了！、恰逢风起

相关：你好啊，同学、这个红楼不一般、论魔眼与禅院的适配性、重生成为学神的白月光、[明日方舟]all博向的练笔、他蓄谋已久、《神医空间：大佬你马甲又掉了、我是兔、你好啊，同桌、娱乐心情