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所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
毛伯成既負其才氣，常稱：“寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
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簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執殳，為王前驅。”簡文曰：“所謂‘無小無大，從公於邁’。”
晉武帝問孫皓：“聞南人好作爾汝歌，頗能為不？”皓正飲酒，因舉觴勸帝而言曰：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝壹杯酒，令汝壽萬春。”帝悔之。
居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。升降不由阼阶，出入不当门隧。居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤。知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取。与人者不问其所欲。适墓不登垄，助葬必执绋。临丧不笑。揖人必违其位。望柩不歌。入临不翔。当食不叹。邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。适墓不歌。哭日不歌。送丧不由径，送葬不辟涂潦。临丧则必有哀色，执绋不笑，临乐不叹；介胄，则有不可犯之色。
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《转世成凰》正文
- 第1章 逐渐变得理性
- 第2章 自暴自弃？
- 第3章 确立方向，华丽大赛
- 第4章 二妮的态度
- 第5章 挑衅
- 第6章 秋风起时，离别愁
- 第7章 艳后真容
- 第8章 我就不能有两个女人？
- 第9章 有种被虐了的感觉
- 第10章 心里门清的大根
- 第11章 再临黑域
- 第12章 七彩气泡（求月票）
- 第13章 再临米拉祖
- 第14章 故宫里的流浪猫
- 第15章 贴身肉搏
- 第16章 卧龙山
- 第17章 又一位老祖？
- 第18章 仙王狙击
- 第19章 多年前的一件错事儿
- 第20章 狡兔三窟
- 第21章 那最闪耀的赌徒
- 第22章 被谁打的？（五更完毕，求票票）
- 第23章 迷之自信
- 第24章 岁月枯荣，如梭如梦
- 第25章 小吃街，九个刀手
- 第26章 回来？回去？
- 第27章 来自红色马3的灵感