鄧竟陵免官後赴山陵，過見大司馬桓公。公問之曰：“卿何以更瘦？”鄧曰：“有愧於叔達，不能不恨於破甑！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：论佞臣的自我修养、重生之依旧、“千金”和“丫头”

相关：幻想艺术、不知懂懂、疯人院里的女孩、春有海棠夏有荷、不想再当重生侯门嫡女她庶长姐、我靠，我竟然穿书了？、月出青松林、这个小主播我追定了、影后的秘密、（HP）霍格沃茨是我家