其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

标签：十三月三十一日、冥府记事之孟引篇、解下列方程组

相关：开窍密码、〔偷星九月天三四〕阴雨经年、攸攸南浔，南浔攸攸、最信任的你、穿成掳走男主弟弟的恶毒女配后、鱼龙漫衍、成年日记、世界只有两个人、唐小罗历险仙恋城、HP假设楚子航在霍格沃兹