凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。
簡文語嘉賓:“劉尹語末後亦小異,回復其言,亦乃無過。”
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或问曰:“杖者何也?”曰:竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。
敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。
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