王長史與大司馬書,道淵源“識致安處,足副時談。”
潁川太守髡陳仲弓。客有問元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“易稱‘二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其謬也!故不相答。”客曰:“足下但因傴為恭不能答。”元方曰:“昔高宗放孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客慚而退。
是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆,审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜,五谷所殖,以教道民,必躬亲之。田事既饬,先定准直,农乃不惑。
…相关:青春从来都是遗憾、我是你的巡洋舰、关于前夫总在异世招我这件事、江枫愿在、偏知世事、她只想吃瓜、终极三国:生来就是祸水、负债之后体验上了有钱人的快乐、我在竞技比赛里和大神炒cp[无限流]、身处何方便利店
王大語東亭:“卿乃復論成不惡,那得與僧彌戲!”
謝公雲:“金谷中蘇紹最勝。”紹是石崇姊夫,蘇則孫,愉子也。
君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察于此四者,可以有志于本矣。
…