〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。

标签：再见之时、古风短篇甜饼合集、《言欣

相关：被逼婚的老公挺反常、夏油杰的高专生活、啦啦啦、[宇日俱曾]月亮予你、我加入酒厂是为了挣钱、为什么女主总喜欢贴着我、你离我远点、拒绝100%同步率从我做起【马甲】、时空沙漏、恋综文炮灰也要修罗场的吗[穿书]