袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

标签：火影之蛇我其谁、快穿之被迫成为万人迷、言之榆

相关：窗台上、为晞，且跻、你们修真界恋爱脑这么多吗、向日葵童话、狡猾的兔子和乖巧的狼、克鲁苏能有什么坏心思呢、我的青蛙图、他的末班车、中考完请我喝奶茶、HP归属