大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

标签：富士山爱情论、伪装Beta的我竟然把Alpha给攻略了[ABO]、雄虫幼崽求生指南

相关：XIXI的推书阁（现言）、她是光是糖、[HP]论我在学校打架还和西奥多谈恋爱、仙君今天想泡我了吗、《十九遇他，九十与他、【综原神】哥哥找到妹妹了吗？、指间樱桃、[排球]凉子的日常、无忧无虑、皇后不要跑