其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。

　　海西時，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。

标签：此间有你便足矣gl、穿书？狗血文反派爱上我、爱意漫山河

相关：竹马狗都不爱、妄想成为他的白月光、小帆船、［es］梦之咲的服设师、这篇安科大有问题、江河吟远诗、我赌你会输、22路公交车、柠檬糖、听雨记