自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

　　凡赐爵，昭为一，穆为一。昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆以齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀辉胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。辉者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊；以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣，此之谓上下之际。

标签：临界状态、入谜局、昭昭春日

相关：落山在川、盛夏白瓷青梅酒、诀别·孤影、聊点什么叭张杨同人——搁浅的金鱼、想当舔狗的那些年、孤城南海、游戏它又被我玩崩了[无限]、这整个世界都在爱你、猫与恋爱物语、蓝buff归你，野王归我【电竞】