袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子曰：“诸侯适天子，必告于祖，奠于祢。冕而出视朝，命祝史告于社稷、宗庙、山川。乃命国家五官而后行，道而出。告者，五日而遍，过是，非礼也。凡告，用牲币。反，亦如之。诸侯相见，必告于祢，朝服而出视朝。命祝史告于五庙所过山川。亦命国家五官，道而出。反，必亲告于祖祢。乃命祝史告至于前所告者，而后听朝而入。”

标签：院草在睡觉，而我在学习、昇麟奇境、姝不及你眉眼弯弯

相关：我是假面骑士，不是魔戒骑士Ⅱ、恶龙又在被骑士求婚、叶罗丽 晨星、观影体、抉择两难、兰因赋、大狼狗也懂恋爱、究极生命体不需要恋爱、《消退不掉的喜欢、口袋妖怪之目标培育家为何会去挑战联盟