故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。
从母之夫,舅之妻,二夫人相为服,君子未之言也。或曰同爨缌。
…相关:小仙不靠谱、【综漫】奇奇怪怪的日常生活、无界道医、投以木桃,报以琼瑶、我死后太子火葬场了、遇到师兄后,我老树开花了!、绿茶女孩和直男铁t的双向暗恋、萨卡斯基和他不靠谱的妈妈、一个橘子的青春、题赠君棠
謝太傅道安北:“見之乃不使人厭,然出戶去,不復使人思。”
曾子问曰:“祭必有尸乎?若厌祭亦可乎?”孔子曰:“祭成丧者必有尸,尸必以孙。孙幼,则使人抱之。无孙,则取于同姓可也。祭殇必厌,盖弗成也。祭成丧而无尸,是殇之也。”孔子曰:“有阴厌,有阳厌。”曾子问曰:“殇不祔祭,何谓阴厌、阳厌?”孔子曰:“宗子为殇而死,庶子弗为后也。其吉祭,特牲。祭殇不举,无肵俎,无玄酒,不告利成,是谓阴厌。凡殇,与无后者,祭于宗子之家,当室之白,尊于东房,是谓阳厌。”
…