从服者,所从亡则已。属从者,所从虽没也服。妾从女君而出,则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母;其为妻也,与大夫之适子同。父为士,子为天子诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服以士服。父为天子诸侯,子为士,祭以士,其尸服以士服。妇当丧而出,则除之。为父母丧,未练而出,则三年。既练而出,则已。未练而反,则期;既练而反,则遂之。
齊王冏為大司馬輔政,嵇紹為侍中,詣冏咨事。冏設宰會,召葛旟董艾等共論時宜。旟等白冏:“嵇侍中善於絲竹,公可令操之。”遂送樂器。紹推卻不受。冏曰:“今日共為歡,卿何卻邪?”紹曰:“公協輔皇室,令作事可法。紹雖官卑,職備常伯。操絲比竹,蓋樂官之事,不可以先王法服,為吳人之業。今逼高命,不敢茍辭,當釋冠冕,襲私服,此紹之心也。”旟等不自得而退。
…标签:被动前行的牛、跟前男友的死对头成为了邻居、(快穿)神的桦惑
相关:没有想好、我的杀人魔先生、西城有林、站在月光下的他、穿成假千金之后我只想搞事业、被绿后我奋发图强、对愁眠、炮灰张三誓要成为最大反派、如鲸归海、只是普通情侣
晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。
孫興公雲:“三都、二京,五經鼓吹。”
…