《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

　　诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：给爷当牛郎吧你、爱意打烊、让你重来

相关：落叶又归根（暂搁）、一份情书于你、卧底娱乐圈、我不该写我上司的同人文、当莫吉托和伏特加碰撞在一起会发生什么化学反应、零下的恋、题诗岁晏、梦中的人、醉步探戈之系列、穿越异世界