子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

标签：岁岁年年又似今、CP今天撒糖了吗？、都市午夜12点之灵猎传说

相关：相许朝汐、生产队的驴都不敢这么更、不相见、【综漫】论通过时空乱流回家的可能性、晴雨天、小兔子，欢迎回家、低语的书、[Undertale]羽落、代码和对象可兼得、心向然