潘安仁、夏侯湛並,有美容,喜同行,時人謂之“連璧”。
今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
君命,大夫与士肄。在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。
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