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王右軍見杜弘治，嘆曰：“面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。”時人有稱王長史形者，蔡公曰：“恨諸人不見杜弘治耳！”
王長史雲：“劉尹知我，勝我自知。”
潁川太守髡陳仲弓。客有問元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易稱‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答。”客曰：“足下但因傴為恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客慚而退。
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子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”《诗》云：“尔卜尔筮，履无咎言。”子云：“善则称人，过则称己，则民让善。”《诗》云：“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之。”子云：“善则称君，过则称己，则民作忠。”《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉。”子云：“善则称亲，过则称己，则民作孝。”《大誓》曰：“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云：‘凯弟君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”
进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。
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《一念君》正文
- 第1章 杀人不见血
- 第2章 赌约与幻术磨练
- 第3章 选人标准，剩下的人
- 第4章 背后两条大龙
- 第5章 弱者的反击
- 第6章 凶蛮姐弟
- 第7章 借花献佛
- 第8章 并非狂妄，都是错觉
- 第9章 吞噬太阳之光，起死回生
- 第10章 山穷水尽，柳暗花明
- 第11章 一种叫做绝望的情绪！
- 第12章 参观者是协调家
- 第13章 做梦而又活着的人
- 第14章 窃不算偷
- 第15章 大妖现
- 第16章 真是好弟弟好妹妹
- 第17章 等爱的狐狸
- 第18章 诉苦
- 第19章 三兄弟联手
- 第20章 跪下
- 第21章 七纹
- 第22章 雷火七禽鞭
- 第23章 星星之火
- 第24章 不给也得给
- 第25章 中国入世十年展望
- 第26章 地下暗河
- 第27章 分别，游历神奥