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侍坐于长者，屦不上于堂，解屦不敢当阶。就屦，跪而举之，屏于侧。乡长者而屦；跪而迁屦，俯而纳屦。
是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。身欲宁，去声色，禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯螾结，麋角解，水泉动。日短至，则伐木，取竹箭。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好。時人以為“玉人”。見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人。”
仲尼祖述尧舜，宪章文武：上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
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《奶糖味》正文
- 第1章 大蓝洞
- 第2章 劫灰神翼
- 第3章 记住你说过的话
- 第4章 姐姐
- 第5章 化圣连手
- 第6章 峨嵋之行（六）
- 第7章 你猜错了
- 第8章 萧怀生
- 第9章 丞相归来（求订阅月票！）
- 第10章 谁回合适
- 第11章 系统混乱了？
- 第12章 请君入瓮
- 第13章 老者的惊恐
- 第14章 血债血偿
- 第15章 六星大佬之间的锋芒
- 第16章 孤峰灵宝，不如你
- 第17章 草木疯长
- 第18章 海底的祖龙魂髓
- 第19章 月夜小杀剑
- 第20章 你怎么啦
- 第21章 幻觉？真实？【2更】
- 第22章 抢饭碗的
- 第23章 不想再躲了
- 第24章 再碰渊泉
- 第25章 我要的是一生一世一双人
- 第26章 惊人的上古真相
- 第27章 震动圣界